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Romanos 11
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Romanos
Kapitel 11
1
Pergunto, então: Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.
2
Deus não rejeitou o seu povo, a quem conheceu de antemão. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz a respeito de Elias, como ele apela a Deus contra Israel?
3
“Senhor, mataram os teus profetas. Derrubaram os teus altares. Fiquei sozinho, e procuram tirar a minha vida.”
4
Mas o que Deus lhe respondeu? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”
5
Assim também, no tempo presente, há um remanescente segundo a eleição da graça.
6
E, se é pela graça, já não é pelas obras; caso contrário, a graça já não é graça. Mas, se é pelas obras, já não é graça; caso contrário, a obra já não é obra.
7
Que diremos, então? Israel não alcançou o que buscava; os eleitos, porém, alcançaram, e os demais foram endurecidos.
8
Como está escrito: “Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.”
9
Davi diz:
“Que a mesa deles se torne um laço, uma armadilha,
uma pedra de tropeço e uma retribuição para eles.
10
Que os olhos deles se escureçam, para que não vejam.
Mantém-lhes as costas sempre curvadas.”
11
Pergunto, então: tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela queda deles, a salvação chegou aos gentios, para provocá-los a ciúmes.
12
Ora, se a queda deles é a riqueza do mundo, e a sua perda a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
13
Pois falo a vocês que são gentios. Visto que sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
14
para ver se de alguma forma posso provocar a ciúmes os da minha própria carne e salvar alguns deles.
15
Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos?
16
Se as primícias são santas, também a massa o é. Se a raiz é santa, também os ramos o são.
17
Mas, se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado no meio deles e se tornou participante com eles da raiz e da seiva da oliveira,
18
não se considere superior aos ramos. Mas, se você se orgulhar, lembre-se de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz sustenta você.
19
Você dirá, então: “Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.”
20
É verdade; pela incredulidade eles foram quebrados, e você permanece pela fé. Não seja orgulhoso, mas tema;
21
pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.
22
Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus. Para com os que caíram, severidade; mas para com você, a bondade de Deus, se você permanecer na bondade de Deus; caso contrário, você também será cortado.
23
Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é poderoso para enxertá-los novamente.
24
Pois, se você foi cortado de uma oliveira que é brava por natureza e foi enxertado, contra a natureza, numa boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?
25
Pois não quero, irmãos, que ignorem este mistério, para que não sejam sábios aos seus próprios olhos: um endurecimento parcial aconteceu a Israel, até que entre a plenitude dos gentios;
26
e assim todo o Israel será salvo. Como está escrito:
“De Sião virá o Libertador,
e ele afastará de Jacó a impiedade.
27
Esta é a minha aliança com eles,
quando eu tirar os seus pecados.”
28
Quanto ao Evangelho, eles são inimigos por causa de vocês. Mas, quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas.
29
Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
30
Pois assim como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia pela desobediência deles,
31
assim também estes agora foram desobedientes, para que, pela misericórdia demonstrada a vocês, eles também alcancem misericórdia.
32
Pois Deus confinou a todos na desobediência, para usar de misericórdia para com todos.
33
Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos inescrutáveis!
34
“Pois quem conheceu a mente do Senhor?
Ou quem foi o seu conselheiro?”
35
“Ou quem primeiro deu a ele,
para que isso lhe seja retribuído?”
36
Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.
Romans
Kapitel 11
1
I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
2
God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
3
Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
4
But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.
5
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
6
And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
7
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
8
(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
9
And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
10
Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
11
I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
12
Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
13
For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
14
If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.
15
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
16
For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.
17
And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
18
Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
19
Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
20
Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
21
For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.
22
Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
23
And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
24
For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?
25
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
26
And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
27
For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.
28
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes.
29
For the gifts and calling of God are without repentance.
30
For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
31
Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
32
For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
33
O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!
34
For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
35
Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
36
For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.