Confronta
Rimljanima 3
Scorrimento collegatoLe due colonne scorrono insieme
Rimljanima
Capitolo 3
1
Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?
2
Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.
3
Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?
4
Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.
5
Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?
6
Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?
7
Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?
8
I zar da ne “činimo zlo da dođe dobro”, kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!
9
Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,
10
kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,
11
nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.
12
Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.
13
Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,
14
usta im puna kletve i grkosti;
15
noge im hitre da krv proliju,
16
razvaline i nevolja na njinim su putima,
17
put mira oni ne poznaju,
18
straha Božjega nemaju pred očima.
19
A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.
20
Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!
21
Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,
22
pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!
23
Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;
24
opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.
25
Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;
26
htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.
27
Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.
28
Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.
29
Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.
30
Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.
31
Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.
Římanům
Capitolo 3
1
Což tedy má více Žid nežli pohan? Aneb jaký jest užitek obřízky?
2
Mnohý všelikterak. Přední zajisté ten, že jest jim svěřen Zákon Boží.
3
Nebo což jest do toho, jestliže byli někteří z nich nevěrní? Zdaliž nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní?
4
Nikoli, nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale každý člověk lhář, jakož psáno jest: Aby ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když by soudil.
5
Ale jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý jest Bůh, jenž uvodí hněv? (Po lidskuť pravím.)
6
Nikoli, sic jinak kterakž by Bůh soudil svět?
7
Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já jako hříšník bývám souzen?
8
A ne raději (jakž o nás zle mluví a jakož někteří praví, že bychom říkali,): Èiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichžto spravedlivé jest odsouzení.
9
Což tedy? My převyšujeme pohany? Nikoli, nebo jsme již prve dokázali toho, že jsou, i Židé i Řekové, všickni pod hříchem,
10
Jakož psáno jest: Že není spravedlivého ani jednoho.
11
Není rozumného, není, kdo by hledal Boha.
12
Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho.
13
Hrob otevřený hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, jed lítých hadů pod rty jejich.
14
Kterýchžto ústa plná jsou zlořečení a hořkosti.
15
Nohy jejich rychlé k vylévání krve.
16
Setření a bída na cestách jejich.
17
A cesty pokoje nepoznali.
18
Není bázně Boží před očima jejich.
19
Víme pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu.
20
Protož z skutků Zákona nebude ospravedlněn žádný člověk před obličejem jeho; nebo skrze Zákon přichází poznání hřícha.
21
Ale nyní bez Zákona spravedlnost Boží zjevena jest, osvědčená Zákonem i Proroky,
22
Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící.
23
Neboť není rozdílu. Všickniť zajisté zhřešili, a nemají slávy Boží.
24
Spravedlivi pak učiněni bývají darmo, milostí jeho, skrze vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši,
25
Jehožto Bůh vydal za smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své, skrze odpuštění předešlých hříchů,
26
V shovívání Božím, k dokázání spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl a ospravedlňujícím toho, jenž jest z víry Ježíšovy.
27
Kdež jest tedy chlouba tvá? Vyprázdněna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry.
28
Protož za to máme, že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků Zákona.
29
Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Ba, jistě i pohanů,
30
Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku z víry, a neobřízku skrze víru.
31
Což tedy Zákon vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž Zákon tvrdíme.